Les Deux Montagnes (et les deux fils)

Les Deux Montagnes (et les deux fils)

Dimanche dernier j’ai prêché au sujet des « Deux Montagnes » dans le livre Hébreux chapitre douze et les versets 18 à 29.

Dans ces versets l’auteur du livre a comparé la montagne du Sinaï à la montagne de Sion, et on peut voir les différences entre les deux. C’est une comparaison des deux alliances, l’ancienne et la nouvelle. La première montagne donne une impression de crainte ; elle est une montagne très foncée et de qui le châtiment est très dur pour les pécheurs.

La deuxième montagne est glorieuse, éclatante, et remplie de joie. Mais pour ceux qui n’acceptent pas cette montagne le châtiment sera plus dur que le châtiment de la première montagne.

A ce même sujet nous pouvons voir la comparaison des deux fils d’Abraham dans le livre des Galates. Agar, la mère du premier fils, représente le mont Sinaï (Gal 4:25), tandis que Sara représente Sion—« la Jérusalem d’en haut » (4:26). Ainsi, l’auteur de Galates a communiqué la même chose que d’Hébreux—ça c’est une comparaison des deux alliances.

Beaucoup de Chrétiens pensent que la nouvelle alliance est plus facile est plus agréable que l’ancienne. Ils pensent que la nouvelle alliance est une alliance de grâce est cette alliance n’est pas effrayante. Selon eux, cette alliance a Jésus Christ comme centre et ainsi elle est une alliance très douce, pleine de bonté, sans peur et sans reproche. Mais l’auteur du livre d’Hébreux nous communique une chose contraire. Au moins cinq fois dans ce livre il nous avertit de ne pas abandonner notre foi, parce que si quelqu’un rejette cette alliance qui est bien meilleure le châtiment sera très dur que le châtiment de la première alliance.


Pourquoi l’auteur a-t-il dit cela ? Pourquoi il a montré dans tout ce livre que Jésus est meilleur que les anges, meilleur que Moïse et Josué, et de plus, meilleur que les choses de la première alliance – le tabernacle, l’autel, la table des pains de proposition, l’arche—parce que toutes ces choses sont simplement « l’ombre des choses à venir » (Colossiens 2:17), c’est-à-dire, l’ombre de les choses de la deuxième alliance. Et qu’est-ce que c’est, donc, que cette deuxième alliance ? La première alliance est une ombre--la deuxième alliance est la vérité ; elle représente les choses actuelles. Et il est naturel que les choses actuelles soient meilleures que les ombres.


Voilà l’importance et la signification « des deux montagnes » !